新华社香港11月3日电 题：射以观德 中华传统射艺文化在香港传承焕新

  龙镜伊

  香港元朗的一个农庄里，十几位弓箭手一字排开，手持竹木和动物角制成的中国传统弓，若干支箭收纳于皮质箭筒挂在腰间。搭箭、举弓、瞄准……拉满的弓仿佛一只只振翅欲飞的大雁，“唰唰唰”，树叶间响起箭矢划破空气的干脆声音。

  香港中华传统弓总会（以下简称弓会）由2018年成立至今，聚集了近百位中华传统射艺爱好者。今年8月，在波兰举行的2024年欧洲历史射箭比赛中，弓会教练杨云获得了层压弓男子成人组铜牌。

  射以观德 内外兼修

  记者拿起一把中国传统弓，手感油润而坚韧，与奥运会射箭项目所用的现代弓相比，它极其“简朴”——没有箭台，没有瞄准器，也没有搭箭点，是“裸弓”。杨云表示，在古战场上，抬手就能射才符合需要。

  “中国传统弓历史悠久，底蕴深厚，但现代人知之不多。希望能在香港集结更多志同道合的朋友，推广中国传统弓运动和射艺文化。”弓会会长刘德淳说。

  每周有四天，弓会的四个训练场会提供专业的传统射箭课程。一拉一放，射箭的动作看似轻松简单，实际上站位、搭箭、扣弦、开弓等每一步都需要身体精细的控制。

  仅仅为了能“稳定且放松地拉弓”，女学员杨芷欣在三年里就进行了大量练习。这是个看似矛盾的技巧，需要在使劲的同时放松不用力的肌肉，若注意力稍有分散，便“失之毫厘，谬以千里”。

  在弓会训练场，“射以观德”这句口号无处不在。它典出《礼记·射义》，即观察一个人射箭，可以看出其品德和心态。“如果说现代射箭追求挑战极限、突破纪录，传统射箭则更看重过程，强调修养身心。”刘德淳说。

  中国古代将“射”与“礼”融合，形成了独特的以射箭运动为载体的射礼文化。“这里面包括了‘器’即器材，‘术’即技术，‘道’即哲学思想、文化内涵。”刘德淳感到很自豪，“中国传统射艺早已超越实用功能，更是一种文化，有助于培养人的君子风度。”

  传承文化 提升自我

  在香港，找到适合的射箭训练场地并不容易。记者此次采访的训练场位于香港屏山邓氏的祖堂地。“邓氏家族骁勇善战，弯弓射箭不在话下，清朝时家族中武科举出身的举人以及曾立下军功的人不下20位。”刘德淳说。

  在屏山邓族文物馆里，还保留着清朝官兵箭。如今，屏山邓氏二十七代子弟邓德建依旧热衷于中国传统弓，因此特地将场地借给弓会。

  身着红蓝相间汉服的弓会教练谢卓殷，颇有书生气质。他自小热衷阅读古籍，了解到西周时期，射礼竞赛发展出了一套完备的规则系统，其中最为精妙的环节还要求弓手配合音乐节拍进行射箭。

  谢卓殷对此非常着迷，“我跟着明朝古书《武经射学正宗》里的歌诀和图画练习，希望能将这独特的中华文化景观加以复制和再现”。但书中仅寥寥数语，想要还原全靠摸索。

  2023年，还在读大学的谢卓殷在校园里成立了射艺学会，还曾去内地拜访弓箭师傅。“这些事少有人做，更想把它做好。”

  弓会与许多香港本地学校建立了合作，通过射箭体验及讲座向青少年推广传统射艺。杨云说：“我们希望学生在学习过程中，了解到更多中华历史文化。”

  刘德淳希望能打造出中国传统弓的文化基地，将传统射箭发展成融合体育锻炼、文化交际和自我提升的运动。

  文化自信 多向交流

  在国内外各种传统弓比赛中，选手需要带上自己国家和地区的传统弓，并穿上民族服装，按照历史故事和规则还原古人射箭打猎的场景。杨云介绍，东西方的传统弓形和射法均可参赛，并使用奥运会的环靶计分方式。

  杨云非常喜欢这种“各显神通”的氛围。“这种文化自信是最直观、最有说服力的。很多外国选手从认识中国传统射箭装备开始，了解并爱上我们的弓箭文化。”

  在一次国际比赛中，杨云与一位德国大叔结下深厚友谊。“国际上常用的是三指扣弦的地中海射法，而中国传统弓使用蒙古式射法，用大拇指扣弦，并套上扳指防止弦线勒伤。”因为热爱中国传统文化，这位练习传统弓已经七八年的德国大叔在三年前改用中国传统弓，他认为扳指“很酷”，甚至将结婚纪念戒指制作成扳指的形状。

  弓会常组织学员们前往内地交流。“在青海比赛时，我们看到一个非常有特色的中国传统三角靶，就把它带回了香港。”刘德淳说。

  此外，弓会在香港的社区定期举办体验日，制作传统文化靶，比如在中秋节讲述“后羿射日”的故事，在端午节射“五毒靶”等，吸引不少香港居民前来体验。

  穿越千年时光，中华传统射艺文化正在香港重放异彩。杨云说：“每个人都做一点点，汇聚起来就是很大的力量。”