赵梦月 苗阳 实习生刘雅杰

在辽阔的草原上，蒙古族马具制作技艺历史悠久，绵延至今，它是草原儿女心中“神奇的摇篮”，从最初简单的一块儿皮子，发展成今天兼具实用性与艺术性的精美工艺品。

兴趣：“我与马打了一辈子交道”

“我是‘蒙古族马具制作技艺’国家级非遗项目的代表性传承人陶格敦白乙，从小我就喜欢马，小时候我的姥爷和父亲制作马具，我就在旁边学着做，养马、骑马、制作马具……就这样跟马打了一辈子交道。如今我已经77岁了，希望把这门手艺努力传承下去，让更多人了解蒙古族马具的魅力。”这是陶格敦白乙对他深爱的马和马具最真挚的告白。

走进陶格敦白乙的工作室，徒弟关嘎扎布正在工作台上打磨着马鞍的前桥，身后十几副制作精美马鞍交错着摆放在一侧，另一侧的墙面上则挂满了马笼头、马嚼子、马鞭等马具。聊起这些马具的制作，陶格敦白乙老人侃侃而谈，从选材到制作，从黏合到抛光，从寓意到功能，语气中总是充满了骄傲和自豪。“年轻时候养上一匹高大威猛的骏马，再亲手做上一套马具，那种满足感，就像现在开上了豪车一样。”

        坚持：匠心独运 精益求精

“好马配好鞍，好鞍首先就是要选好木头。”陶格敦白乙介绍，在通辽市科左后旗，当地制作马鞍主要是用到榆木、柳木、桦木，随着社会发展和人们生活水平的提高，不少人也会选择一些进口木料来制作马鞍。

对木头的处理，考验着手艺人的制作技艺，关系到马鞍的舒适性和耐用程度，因此十分重要。为了做好这个基础，陶格敦白乙和徒弟们亲手制作了很多用来做马鞍的工具，“除了老师傅们传下来的，剩下的都是自己琢磨着做，我们是既当‘木匠’又当‘铁匠’。”陶格敦白乙笑着说。

木头按照需要形状制作完成后，还需要经过组装、粘合、打眼、串结捎绳等一系列复杂的工序，这样一副制作精良、工艺精美、装饰华丽的科尔沁马鞍才算完成。它不光拥有光鲜的外表，还要能够让骑马人和他们心爱的马驹不受伤害，陶格敦白乙的徒弟包文学说：“听老师傅们讲，好的马鞍，把它套上马以后，在鞍子底下垫一张纸，骑一圈回来，纸也是不会透的。”

传承：将传统技艺代代相传

“我们这一家子可以说都是蒙古族马具制作技艺的传承人，我的爱人会做刺绣，我的儿子也会做马具。”陶格敦白乙说，时代快速发展，人们更多地选择驾车出行。骑马的人少了，做马鞍子、买马鞍子的人也就少了。“我现在主要就是一边教徒弟，把这个手艺代代传承下去，一边通过旗里的马具制作传承协会，与手艺人们开展各项活动，宣传好、守护好这门技艺。”

1988年出生的包文学是陶格敦白乙最小的徒弟，他在呼和浩特市经营着自己的工作室，“我大学时学的美术，现在毕业也10年了，一直在跟陶老师学习马具制作。工作室主要承接马具制作，还有皮雕的项目，只要有时间我就回通辽向老师继续学习，精进自己的制作技艺。”在包文学看来，老师跟马打了一辈子交道，最重要的是源于心中质朴的热爱，“如果没有热爱，肯定没有办法坚持到最后。无论是制作马具，还是传承技艺，都会面临很多困难，必须要有热爱才能坚持到最后。”