钱嘉禾 叶青卿
青山环绕，山涧淙淙；古村新韵，文脉悠悠。
传统村落是中国农耕文明和传统文化的重要载体，对于传承中华优秀传统文化有着重要意义。自2012年起，我国先后分6批将8155座村落列入“中国传统村落”名录。目前，福建省已有552个中国传统村落，位居全国第六位。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，明确指出“实施中国传统村落保护工程”。
如何让斑驳的传统村落焕发生机？如何让泱泱的千年文脉吟诵流芳？如何让老百姓望得见山、看得见水、记得住乡愁？
2023年4月，福建屏南县、晋江市入选“2023年传统村落集中连片保护利用示范县”，这里的文脉、建筑、艺术，还有“新老”村民的创业故事，或许能给出答案。
传承文脉 守护老百姓的“乡愁”
初夏之时，伴着微微蝉鸣在晋江市梧林村走街串巷，宛如走进一座没有围墙的“华侨建筑博物馆”。明朝百福墙、清朝官式红砖大厝、近现代哥特式洋楼、番仔楼……一幢幢古屋矗立在通透清新的村落中，积淀着光阴故事，吸引着八方来客。
梧林村，背靠石鼓山，面临梧垵溪，形成于明洪武年间，面积约1平方公里，常住人口约2100人，旅居海外华侨1万8千余人，是典型而完备的闽南传统村落、侨乡文化突出的代表。
在历史的长河中，岁月的冲刷与洗礼让梧林村不少老房子年久失修、破败萧瑟，面临损毁。“谁都没想到梧林村今天能这么‘水’（闽南话“美”的意思）！”年过半百的村民老蔡说，在儿时的记忆中，村里人穷得叮当响，人均不到3分地，“以前村里的学校、道路也都是靠华侨捐资建设的。”
“沉睡”的古村落如何“苏醒”过来？
“固态保护、活态传承、业态提升。”近年来，梧林古村落的保护开发在保留村落原有肌理的同时，着重突出家国情怀、区域特色，科学规划、布局。
“我们将传统建筑作为展示侨乡历史和建筑技艺的场馆，将宗祠家庙作为展示家族文化的平台，将古民居作为原住民居住就业和外来人创业的场所，同时结合梧桉溪滨水景观、田园农业景观和大地花海景观组成天人合一生态景观。”晋江市住建局相关工作人员介绍道。
行走在如今的梧林村，古宅古巷，古色古香。但说起梧林的美，不仅在于它的建筑，还根植于建筑背后亘古弥新的家国情怀——当听闻救国图存的感人闽侨故事，青普文旅集团创始人、总裁杨雪山受到了震撼。2019年底，青普文旅集团全盘负责梧林传统村落运营工作。
“近几年，我们以‘人文先行’理念打造文旅复合业态，以‘醉闽南、意南洋、家国情’三种场景为核心，通过梳理特色建筑群，从点、线、面的运营布局上将梧林打造成一个闽南与华侨文化体验中心，并通过‘南洋文化节’等文化IP，让固态建筑‘活’起来。”杨雪山说。
挖掘人文内涵，守护文化神韵，梧林村的“新生”是一个缩影。近年来，晋江开展六轮传统村落基本情况调查，建立健全传统村落及历史建筑基本信息库，形成全市保护名录，并加快推进传统村落及历史建筑挂牌保护、测绘建档、保护图则制定等工作，已完成全部传统村落、历史文化名镇名村、历史文化街区及290栋历史建筑挂牌保护工作。
丰富业态 文创为乡村振兴“提速”
古村落的保护、开发、活化，让历史文脉留住了老百姓的乡愁，同时也为古村落的发展按下了“加速”键。
老村求新，新在何处？
沿着梧林村一路向东，在300余公里外的龙潭村里，有一群回乡创业的“老村民”，正用文创“唤醒”乡村。
“想喝什么，快进来坐坐！”在龙潭村的一家鲜榨果汁店门前，90后创业青年陈忠业正招呼着来来往往的游客。“我是这儿土生土长的，大学毕业后在福州做平面设计，后来听说村里在修缮翻新，就想着回来看看，‘新’能‘新’到什么程度！”这一看，便坚定了陈忠业回村发展的念头。
拥有120多栋明清古建筑的龙潭村，地处闽东北的宁德市屏南县熙岭乡。和很多老村一样，龙潭村一度出现“空心化”问题——原本有1400多户籍人口的村子，村民大多外出务工，到2012年仅剩100余人留守村里。
2015年，屏南县龙潭村启动“古村修复计划”，先后对22个国家级传统村落的500多栋古民居分门别类实施抢救性修复。当地成立了工匠协会，组建了5支以传统工匠为主、共100多人的古建筑修缮队伍，采用原生态、低碳环保的传统技艺，对老屋进行修缮。
以文创激活乡土，为乡村振兴“提速”。近年来，龙潭村在修缮好的传统古民居里开办书屋、艺术创作室、酒博馆等，充分释放传统古民居的“时尚活力”。目前，龙潭村拥有各类艺术共享空间30多个，民宿床位300多张，新增企业经营主体12家，文旅产业越来越红火。
据统计，2022年底，龙潭村常住人口已达近千人，且以青壮年群体为主。从“凋零闭塞”偏远山村华丽变身为“人气兴旺”网红打卡村，龙潭村让很多老村民刮目相看。
今年，陈忠业在村子里开了一家鲜榨果汁店和一家文创产品店。“我给我的文创产品起了一个名字叫‘有桥’。”他说，“有桥”这个名字的灵感源于自家老房子边上的一座石板桥。“我希望文创平台是一座‘桥’，我们的土特产、风景、人文可以通过这个媒介，向全国乃至世界发散，让龙潭村和外面的世界深度链接，让越来越多人来到我的家乡。”陈忠业对老村的发展充满信心。
政策加持 山里有了“新村民”
村“活”了，人气也就更旺了。
乡村振兴，人才先行。偏僻的小山村如何广开门路“聚”人才？
在屏南，一场乡村“艺术试验”成为了转机。2015年，屏南县引进乡村艺术家林正碌团队，在多个乡村开展“人人都是艺术家”艺术（油画）公益教育实践活动，为周边村民免费提供油画教学。300多名贫困户、残疾人通过作画、卖画增加收入，40多名残疾人成为了职业艺人。浓厚的艺术创作氛围吸引了不少游客驻创。
屏南县还推行“老屋认租15年模式”——年租金每平方米3元、租期15年，试行村级项目建设“工料法”管理模式，根据建筑形式与特点，引进“新村民”认领“复活”的老屋并进行以“文创”为导向的活化利用，以低门槛、高进阶的方式吸引新老村民创业。
在探索“新老”村民融合机制方面，屏南县给“新村民”发放居住证，让他们在村里享受和本地村民同等的教育、医疗等公共资源和其他待遇；为“新村民”增设“副主任”专岗和代表席位，参与村民代表选举，增强“新村民”的主人翁意识和长期驻留生活创业的意愿……
艺术的加持、政策的支持，让32岁的江西人胡文亮成为首批受益的“新村民”。龙潭村里，有一栋木制外观的两层民居，名为“檀舍”，这里兼具酒馆、民宿、陶艺等功能，是胡文亮的“文创空间”。“我并不是心血来潮来这儿，一味追求诗和远方。”胡文亮表示，这里创业成本低，而且物流、交通都很方便。
此外，胡文亮还挖掘红粬黄酒资源，在龙潭村创办了自己的品牌。精心设计过酒瓶和外包装的红粬黄酒销量很好，吸引了不少企业和农民参与到线上销售。“我们将戏曲、油画等艺术元素融入黄酒产品之中，打造年轻人喜爱的文创产品，通过网络直播将山货卖到大山外，也动员更多有创意的年轻人来到村里。”胡文亮说道。
据了解，如今，屏南县熙岭乡文创片区4个村入住的“新村民”有140多人，职业涵盖设计师、作家、工程师、电影导演等。2022年，片区内各村集体平均收入突破40万元，平均增长超过25%。
数字赋能 “活化”乡土文化
傍晚时分，福建省连城县培田村，屋顶炊烟袅袅，烧柴的淡淡香味弥漫开来，是家的味道。水塘边，大簸箕里摆满了村民晾晒的八大干、干橘、培田鸭蛋，为古村增添了诱人的味蕾。小道间鼓乐热闹，游人熙攘，一片欢歌笑语，展现出古村的生命力。
这是“中国传统村落数字博物馆”里的培田村。2022年，福建永泰县、连城县入选“2022年传统村落集中连片保护利用示范县”。如今，在这座线上博物馆里，一栋栋古宅古建“跃然而出”，一项项民俗技艺“身临其境”，讲述着中国农耕文明的浓浓乡愁。老百姓不用“特种兵”式地进行“异地打卡”，足不出户能沉浸式“云”游古村。
“我们过去看到的博物馆都是实景，而所谓的‘数字博物馆’，是在线上通过虚拟空间看到一些实物，包括生活的场景。”中国城市规划设计研究院院长王凯介绍，目前我国经过几批遴选，已经有了8000多个传统村落，正在陆续“采集”到“数字博物馆”里，目前已上线近千个。
王凯表示，大家经常提到“乡愁”这个词，是关于乡村、关于故乡的情怀。“田园生活是中国文人心中的最高理想——从村落选址到街巷格局，从建筑单体到门窗装饰，还有花鸟鱼虫、村中邻里等等，村落的各种要素加上时间的积淀，使每个传统古村落都有太多故事可讲。”王凯如是说。
要把乡愁记忆留存下去，需要一些新方法。“过去传统的手法是画画、拍照。”王凯说，现在可以通过无人机、三维扫描等方式把整个村子记录下来，“所以，在‘数字博物馆’里，我们看到的每个村庄都是鲜活的，有房、有田、有山，还有民俗活动，有老百姓的烟火生活。”
“我们留下有关传统村落的数字化影像，是‘数字博物馆’有别于一般博物馆根本性的不同，因为这是长期稳定留存的历史文化信息。”王凯说道。
留存乡愁记忆，还要讲好乡村故事，“活化”乡土文化。
坊间一壶茶飘香，历代守候土楼乡。采茶、摇青、晒茶；龙腾、狮闹跃然眼前……在“中国传统村落数字博物馆”的特展区，福建客家土楼VR展正热烈上演。展览以VR的视觉传达方式，充分展示了福建客家土楼中得天独厚的茶文化、舞龙舞狮文化、土楼建筑文化，这是“传统村落+地域特色文化+VR”的一场文化饕餮。
“数字博物馆在建设之初，就明确利用GIS、虚拟现实技术（VR）、倾斜摄影建模技术等，以音频、图文、三维实景模型等形式，建设传统村落展示与体验中心，讲述传统村落的故事。”王凯表示，希望通过数字赋能，让大众随时随地感受村落的四时之美，感受先人的智慧修为，从而更加坚定中华民族的文化自信。
千年岁月镌刻的传统村落，穿过时光，与现代不期而遇。读懂了它们，就读懂了历史；守护了它们，就传承了文脉。传统村落在保护中发展，在发展中延续，踏着“数字化”之浪，继续烙上时代的印章，焕发新生，源远流长。