新华社郑州12月18日电（记者王圣志、任卓如）在以仰韶文化为主体的苏羊遗址，考古人员经过6个多月的勘探发掘，不仅发现了一批带有浓厚屈家岭文化因素的器物，还发现了一枚颇具红山文化特征的兽首石雕。专家认为，这些发现为研究屈家岭文化北进对中原地区的影响提供了新的宝贵材料，同时也反映了距今5000年前后，以仰韶文化为代表的黄河文明同以屈家岭文化为代表的长江文明在河洛地区的交流融合。

　　苏羊遗址位于洛阳市宜阳县张坞镇，分为下村区和苏羊区南北两个片区，遗址面积超60万平方米。

　　在苏羊片区，考古人员发掘出多间保存相对较好的仰韶中期房址。一处西北—东南走向的连间房屋地面平整，像 “水泥”一样坚硬光滑，地面上还有大面积的倒塌墙体。“在庙底沟阶段出现的这种形制房址，在洛阳地区还是首次发现。”北京大学考古文博学院副院长张海说，保存较好的建筑遗存为探讨河洛地区新石器时代中晚期建筑技术和建筑文化提供了重要资料。

　　目前，考古人员已清理房址11处，灰坑、窖穴126座，沟一条。出土的遗物以陶器、石器、骨器为主。

　　“苏羊遗址最令人惊喜的，是不同文明要素在同一遗址的汇聚。”张海兴奋地说，灰坑出土的文物中，带有屈家岭文化因素的陶器占大多数，甚至一个灰坑中，出土了20余件可复原的屈家岭时期器物，如横装宽扁足盆形鼎、罐形鼎、双腹豆、圈足杯、花边捉手器盖、彩陶纺轮等，这都表明，在仰韶晚期的中原地区，长江流域的屈家岭文化和黄河中游的仰韶文化已经存在深度交流碰撞。

　　此外，遗址中出土的一枚外形似虎头的兽首石雕，其形制与红山文化半拉山墓地出土的一件兽首的钺端饰极为相似。“这基本能够佐证仰韶文化与红山文化之间也存在密切交流，而且很可能发生在上层社会。”张海说。

　　苏羊遗址地处崤函古道南线，自古就是文化交流的重要节点。张海认为，这些多元文化的汇聚，也是中国早期城市出现的一个重要特点。

　　苏羊遗址的考古发掘工作始于2021年6月，被列入“考古中国·中原地区文明化进程研究”项目，目前工作主要围绕苏羊片区的核心生活区展开，发掘面积800平方米。

　　洛阳市文物考古研究院史前研究室主任任广介绍，最新勘探成果表明，苏羊遗址是一处以仰韶文化为主体、拥有双重环壕的大型聚落遗址。遗址东西两侧被自然冲沟环绕，形成天然的外环壕，遗址内部修建有大型人工环壕作为内环壕，双重环壕表明该遗址等级可能较高，应为区域中心聚落。

　　“在苏羊片区环壕内侧，我们发现了大面积密集分布的文化层堆积和遗迹，部分区域堆积厚度可达5米，初步推断应为核心生活区；环壕外侧西南部有密集排列的土坑墓，可能为经过规划的氏族墓地；东南侧还勘探出一处用于储水或净水的人工湖沼遗迹。”任广说，苏羊遗址聚落规划性强、布局结构清晰，功能分区明显，为我们研究仰韶时期该区域聚落形态、社会发展水平、生业模式提供了宝贵材料。

　　洛阳市文物考古研究院院长赵晓军说，从发掘成果来看，苏羊遗址存续时间从仰韶文化中期一直到龙山文化晚期，时间非常长，为建立河洛地区新石器时代晚期考古学文化序列、探讨中原地区文明化进程提供了丰富的实物资料。