作者：林洲璐

　　昨日，第十八届深圳读书月迎来一个高潮。读书月首场读书论坛在深圳书城中心城开讲，诺贝尔文学奖得主、著名作家莫言应邀来深，围绕“民间艺术对我小说创作之影响”畅谈文学、故乡和未来，使深圳读者享受了一个半小时的精神盛宴。

　　把所有的人都当作人来写

　　获诺贝尔文学奖5年鲜有作品发表，这曾使莫言遭受“才尽”的争议。对此，莫言淡然地说：“5年不发表作品对一个作家而言很正常，但在我身上就是一个问题，其实也不是一个问题，但最终还是一个问题。”巧妙幽默的回答引起现场热烈的掌声。

　　莫言坦言，获得诺贝尔文学奖后，他的社会活动多了，个人可以支配的时间少了，下笔也更谨慎了，对待每个环节更加严谨，有一些本来可以出版的书，也希望可以放一放，反复多看几遍，这样纰漏少一点，自己的满意度高一点，否则就愧对读者。

　　在诺贝尔文学奖获奖演讲中，莫言说，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。在读书论坛的分享中，莫言再次强调，小说家在写作时，必须站在人的立场，把所有的人都当作人来写。

　　“曾经有过一段时间，文艺创作出现严重的脸谱化倾向，这不符合真正的社会面貌。英雄人物在某一时刻也会懦弱和胆怯，被万众唾弃的人心灵深处偶尔也有善念，因此，我在写作中不对人特别地美化或丑化，把好人当人来写，把坏人也当人来写，这是我长期坚持的创作理念。”莫言坚定地说。

　　今年，莫言在《收获》发表了小说，在《人民文学》发表了戏曲文学剧本和诗歌。他透露，明年将在《花城》《十月》和《作家》发表一系列新作。

　　到民间去寻找灵感和资源

　　上世纪80年代，中国文坛出现一个重要的文学现象——寻根文学。莫言说，寻根文学提倡作家到民间去寻找灵感和资源。事实上，他自己的很多作品暗含了寻根文学的理念。

　　“民间是艺术的原生库，那些在高雅殿堂的艺术，它的根就在民间。我们搞艺术创作，应该到民间去寻根。那些具有民族特色、作家个性的作品，才能在世界文学版图中占有一席之地。”莫言说。

　　在莫言看来，民间是一个非常丰富立体、活色生香的世界。“一旦我要写作，民间、童年、故乡这些素材就自然而然地顺手拈来，这是不自觉的。”

　　莫言的家乡高密有 4个国家非物质文化遗产——剪纸、泥塑、扑灰年画和茂腔。其中，他对茂腔情有独钟，在多部小说中对茂腔倾注了极大热情。

　　“我的故乡假如有声音的话,那么这个旋律就是茂腔。生活总是需要一点音乐，越是贫困、痛苦、孤独、寂寞的时候，越需要放声歌唱，越需要通过歌唱抒发内心积压的情感。茂腔正是在困难深重的地方产生的，虽然悲凉但有一股力量。”说起茂腔，莫言的语气兴奋起来。

　　莫言对茂腔的热爱,体现在了茂腔风格的著名长篇小说《檀香刑》里。今年，《檀香刑》由山东艺术学院音乐学院改编成歌剧。

　　“我的心理年龄有100多岁”

　　昨天正值双11购物狂欢节，莫言说：“现在，手机在手，购买全球，这在十年前根本不敢想象。生活以一种狂欢的方式快速地向前发展，这让我感到有深深的忧虑。科技的快速前进也让我没有成就感，一款手机的功能，我仅仅学会了五分之一，又更新换代了，一台电脑刚上手，马上又落伍了。我一辈子不会开车，没学一门外语，这是我的遗憾，但不久后，这些机器人都可以做到。”

　　莫言笑称：“我觉得心理年龄有100多岁，最主要的特征是害怕新事物，而且老是留恋旧事，留恋故乡集市上的说书人，留恋当年老母亲擀面条的味道。但我安慰自己，虽然时常觉得自己很老，但当我拿起笔写作的时候，我会忘掉我的年龄。”此时，全场掌声雷动。

　　获诺贝尔文学奖5年来，莫言的生活发生哪些变化？莫言坦言，除了知名度和辨识度高一点以外，生活没有太多变化。“外界对我的关注固然是一种压力，但我认为是好事，这让我更加注意自己的一言一行。”（林洲璐）