作者：钱仓水（淮阴师范学院中文系教授）
战国时期的庄周（约前369—前289）在《庄子·列御寇》第三十二里说：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。”意思是，河岸上有个贫苦人家，依赖着纬萧供食，其子入水，于深渊之中获得了千金之珠。此句首见“纬萧”，可是“纬萧”又令人不解：这是一种怎样的劳动，能够产生什么成果，何以能借此生活？
于是后人便据词释义：“纬，织横丝也”（《说文解字》）；“萧”即“萩”（qiú。蒿类，茎高丈余。见《尔雅》）；纬萧就是“织蒿为薄”（晋司马彪《庄子》注，见《文选·陶征士诔》），就是“家贫织芦蒿为薄，卖以供食”（清郭庆藩《庄子集解》）。因此，今刘盼遂、郭预衡在《陶征士诔》注释其中的“纬萧”说：“编织蒿草做成席箔”（《中国历代散文选》，北京出版社1980年版；“箔”通“薄”，帘子），已经大致上解开了“纬萧”的谜团。
突破了咬文嚼字框框而直指“纬萧”底蕴的是唐陆龟蒙，他在《蟹志》里说：蟹“蚤夜觱沸，指江而奔，渔者纬萧承其流而障之，曰蟹断，断其入江之道焉尔”；蟹在秋冬之交，如泉涌出，向江奔去，捕鱼人就顺着它跋涉的方向，在水中布置纬萧，也就是蟹断，阻断其通道，借以捕捉。断，又写作“簖”，为一种阻断式的渔具，既可捕蟹又可捕鱼。自此，“纬萧”即“蟹簖”的解释为历代人认同：
今之采捕者，于大江浦间，承峻流，环纬帘而障之，其名曰断。（宋·傅肱《蟹谱·采捕》）
芒苇织帘箔，横当湖水秋。（宋·金嘉谟《鱼簖》）
泖田秋霁稻未镰，苇箔竹断收团尖。（元·张宪《中秋碧云师送蟹》）
纬萧风急蟹全肥，黄雀头头饱不飞。（明·王世贞《冬日村居》）
纬萧截水，见半漾湖波，半撑湖嘴。（清·朱彝尊《桂枝香·蟹》）
或纬萧为断，承流而取之。（清·屈大均《广东新语·蟹》）
渔者善谋取，纬萧断以采。（清·爱新觉罗·弘历《水乡稻蟹》）
稻熟时，以纬萧障流取之，谓之蟹簖。（清·袁景澜《吴郡岁华纪丽·十月·煠蟹》）
类似例句都说明了庄子所称的纬萧就是后人所称的“蟹簖”。对此，大家熟悉，即以绳把芦蒿或竹子先编成帘子，接着把一个个帘子插入水中，拼连起来，从此岸到彼岸，横贯河道，它不妨水流（可从帘子的间隙流过），不碍船行（其梢柔韧，船底擦过蟹簖是两不损伤的），可是却阻断了鱼蟹的通道，从而捕捉。此解被今《辞源》采纳：“纬萧，在河流中堵水以捕鱼蟹之具，也叫蟹簖。”
此解是否正确呢？可以从几方面来检验：首先符合《庄子·列御寇》所述情境。既然是“河上”的贫苦人家，自然靠水吃水，况且其子还能沉入九重之渊获得千金之珠，那么平日一定捕鱼捉蟹，包括制作“纬萧”来捕捉鱼蟹，卖以供食。其次符合“纬萧”词义。“纬”本指织物的横线，与“经”相对，此处又有了将渔具横置河道的意思，那么与“断”义相通；“萧”是芦蒿类的植物，即用以编帘的材料；据此，“纬萧”是一个形象地兼顾了材质的渔具名称。最后符合“蟹簖”演进的环节。蟹簖最早称“梁”（或称“鱼梁”），《诗经·邺风·谷风》“毋逝我梁，毋发我笱”；“梁”即拦鱼的水坝，“笱”为竹编成筒形、口有倒刺的捉鱼器具；据考，它是以土石横截水流，阻断鱼路，并在坝上开个洞穴，以笱相承，从而捕捉鱼类（高亨《诗经今注》）；之后便演进为“纬萧”；至晋则称“沪”，例如张勃《吴都记》说“江滨渔者，插竹绳编之以取鱼，谓之扈业”，那是因为南方多竹，便以竹代萧的缘故；之后才有了“蟹簖”的称呼。“纬萧”正是“蟹簖”在历史逐步演进过程中的一个转折性环节，并不突然，合乎逻辑。
那么，证实了庄子所称的“纬萧”即后来的“蟹簖”有什么意义呢？第一，间接反映了我国先民已经察知某些鱼类和稻蟹的局部洄游现象。局部指的是仅在某一河段，间接则是从土石或芦蒿横截水路而推知，至于直接而全程的洄游，那是到了唐代，因为经验的积累和视野的扩大，才为陆龟蒙《蟹志》所揭示，而且还罩上了神秘色彩。洄游是某些鱼类和稻蟹的习性，察知和把握洄游现象折射出了捕捉的理性和自觉。第二，间接透露了先秦人已经吃蟹的信息。既然纬萧能捕鱼蟹，而且河上人家还赖此卖了供食，养活一家，于是，尽管在先秦典籍里寻觅不到直接吃蟹的记录，却有了一个先秦人已经吃蟹的旁证。第三，填补了蟹簖演进中的一段空白。蟹簖是我国历史上一种最重要、最普遍、最省力高效的渔具，比起钓、罾、旋网、拖网等，捕获量更大，为满足市场供应作出了巨大贡献，渔业史研究不能绕开而要格外注意，使这一渔具演进的脉络清晰地呈现出来。
此外，南朝宋颜延之在好友陶渊明死后写了《陶征士诔》，为萧统《文选》收录，其中有句“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；织絇纬萧，以充粮粒之费”。后人对“絇（qú）”的注释是“絇，状如刀，衣履头也”，刘、郭在《中国历代散文选》中便据此注释成“鞋头上一种钩形的东西，可以穿系鞋带”。实际上《尔雅》就说“絇谓之救”，亦即絇是“网罟之别名”，如此，“织絇”则与“纬萧”匹配，就是织网编帘，编织的都是渔具，为一种副业劳动，而“灌畦鬻蔬”为一种农业劳动，两者相补，或许更加贴近诔文原意，也更加贴近陶渊明的实际景况。
《光明日报》（ 2020年06月06日 11版）