作者：饶高琦（北京语言大学助理研究员）

　　音乐也许接近人类更原始的本能。上万年前，我们的先民在岩洞里涂抹岩画之时，很难说身旁没有人作乐吟咏。自人类幼年时诞生的音乐，在每个人类个体的幼年时也继续发挥着重要的作用，这便是儿歌。

　　近二十多年以来，每个春天到来的时候，许多国家都会一同庆祝一个属于孩子的节日“世界儿歌日”。时值冷战高峰的1976年，比利时国际诗歌会倡议设立“儿歌日”。1999年联合国教科文组织正式将其确立为国际性节日：由13岁以下的儿童每年在3月21日——春分，举行庆祝活动。世界儿歌日的主题是关爱儿童、缔造和平、消灭战争、建设家园。

　　我国从1996年开始，每年举行各种形式的活动庆祝“世界儿歌日”，但它的普及程度仍然很低。导致这种现象的首要原因是国内儿歌事业的低迷，人们失去了关注儿歌的兴趣。今天，你教孩子唱了什么？面对这个问题，很多家长十分茫然，因为提起儿歌，无论是中年人，还是90后、00后，能说出的不外乎《小燕子》《数鸭子》《蜗牛和黄鹂鸟》《两只老虎》《歌声与微笑》等几首“老儿歌”。偶有新作，或者流传不开，或是应景仓促之作，难堪其用。

　　历经岁月淘洗，那些“老儿歌”固然因其经典而流传不衰，但寥寥数曲又如何能满足我国2.5亿儿童多样化的文化需求？数量是一方面，内容也终需与时俱进。遗憾的是，在这两方面，我们的儿歌事业都还远远无法令人满意。

　　2018年，国内儿童绘本零售规模约为58亿元人民币，其后仍在迅速增长。但儿歌的创作、传播、销售却几乎没有记录。比起带来视觉刺激的绘本，结合了语言和音乐的儿歌作为声音刺激的重要载体，不应该毫无地位。如果说幼儿时期，绘本长于“目染”，“耳濡”之功则非儿歌莫属。且汉语作为极重视韵律的语言，更能够通过儿歌传递这种独特的美，帮助儿童建立良好语感。绘本不足，尚可引进翻译的话，儿歌之缺，朗朗上口的汉韵唐音，不知该如何借力海外呢？

　　除却语言，儿歌也是文化和价值传承的重要载体。老话说“歌以咏志”，这“志”既包含人之常情与健康价值，也反映新人新事和时代精神。前者为根茎，后者为花果。基于向善的朴素情感，用当世人物情状，传递善恶价值。“老儿歌”里，麦稻黍栗样样清楚，鸡犬啼鸣好不快活，但对今天的孩子却难以产生吸引力。这不是道理变了，而是角色不再是孩子所熟悉、所共鸣的了。谁能写一首手机的歌儿，却不违和？谁能把快递员填进词里，又暖意融融？谁能把瘟疫的苦难和医护的勇敢传达出来，而不做作？

　　诚然，在市场经济格局下，一个事业的发展，不能单靠情怀和奉献。然而在需求明确的情况下，创作依旧不足，传播渠道不畅和市场秩序不明也是重要原因。据统计，2018年中国音乐产业总规模超过3700亿元，而儿歌创作显然没能搭上整个音乐市场发展的快车。通过有声节目搭载销售，通过儿童智能音箱传播，配合绘本形成口、耳、眼、脑综合锻炼的平台，进入影视剧和动漫领域打造儿童歌舞片等选项都在陆续出现。我们也相信它们会被一一验证。总之走出单纯的音频和歌本，顺应智能化时代的硬件设备和信息渠道，是这事业要破局必须面临的挑战。

　　从更宏观的层面上来讲，儿歌是儿童文学的重要组成部分。儿歌的羸弱，反映了儿童文学发展的滞后，背后却是为下一代营造良好文化环境上的努力不足。自2016年全面放开二胎政策后，努力促进人口在数量和质量上的提高已成为全社会共识。这既需要医疗、食品卫生、托儿、就学等硬性基础设施和政策的跟进，也需要创作、出版、娱乐等软性基础条件。相比前者，后者引起的重视还远远不够。物质的供给要管够，精神文化的养育更需源源不断。也许这应该是这个“儿歌日”在歌声之外要提醒我们的吧。

　　《光明日报》（ 2020年03月21日 12版）