《上学图》 齐白石

　　《本从实起 何要浮名》 刘锁祥书

　　本从实起“何要浮名”（齐白石语），是我作为一名观赏者，对近期北京画院美术馆在展的国画大师齐白石“何要浮名”主题展览的观后感。

　　我是山西人，若是以四百年前乡贤傅山的口吻来说,白石先生的“何要浮名”这句话，他一准会这样说：“我本是从实处起，要那些浮名去做甚？”

　　看得出，本次展览主办方使用白石先生一方篆刻“何要浮名”作展览主题，是有着深刻含义的。依我看，一是还原了白石作为大师的本色；二是凸显展览接地气。

　　深入展览，我们会发现“大师”之名来之不易。白石一生从他初始的识字读书、砍柴牧牛、雕花木工到湖南乡间一名“画匠”（自称）。又有所谓的“五出五进”游历，再到后来“客居京华”成为一名画家和进而作为享誉盛名的国画大师，一步步走来都是付出了艰辛努力和天道酬勤的结果。成名之后的齐白石没有把“名”看得那么重要，因为在他的心目中，名是“实”之宾。所以，才有我们看到他成名之后的更大辉煌。在此，我们看展览、读画作、品细节，不仅要从白石的画作中体会其超凡的艺术创造；还要力求从白石的画作中了解其所刻画塑造对象的内在精神世界。例如：那幅格外引人注目的人物画《上学图》（见左图），尺幅不大的画面上的父子两人，一高一矮、一老一少，小的被老的硬拉着往上学路上走去；小的呢，显然单纯对上学还处于极不情愿的状态，已是哭鼻子、抹眼泪了；而老的呢，则表现出的是一副复杂的心情和难于言表的样子。这画面，仅仅是孩子不情愿上学吗？我看不是这样，还是因为孩子上学是天经地义的事啊！做父亲的有责任克服家庭里的一切困难，供孩子上学才是道理呢。

　　其实，这幅《上学图》是有生活原型的，这原型就是他自己。

　　齐白石先生在他的自传中有这样的记述文字：“我从四岁的冬天起，跟我祖父识字。到了七岁那年，祖父认为他自己识的字，已经全部教完了，再有别的字，他老人家自己也不认得，没办法再往下教……那年腊月初旬，祖父说，提前放了学年吧！祖父一面夸奖我识的字已和他一般多了（300来字），一面却唉声叹气，好像有什么心事似的。我母亲是个聪明伶俐的人，知道公公的叹气，是为了没有力量供给孙子上学读书的缘故，就对祖父说：‘儿媳今年椎草椎下来的稻谷，积了四斗。存在隔岭的一个银匠家里……现在可以把四斗稻谷的钱取出来，买些纸笔书本，预备阿芝（白石小名）上学。’”白石先生又说：“我们家乡，做饭是烧稻草的。我母亲看稻草上，常有没打干净、剩下来的谷粒，觉得烧掉可惜，用捣衣的椎，一椎一椎地椎了下来。一天可以得谷一合，一个月三升，一年就三斗六升了。积了差不多的数目，就拿去换棉花……”

　　我们知道了，这就是白石的家庭，这也就是白石的童年。齐白石生于清同治二年（1863年），其时祖父母、父母都在堂，他既是祖父母的长孙，又是父母亲的长子。所以，他的上学以至于他将来的成长，全家人的心都操在了他的身上。可晚清社会动荡，民不聊生，白石出生后，一家五口人的日子，按白石的记述只能是“对付着活下去”。像他上学的事只能是奢想。这也就难怪其祖父在那里唉声叹气了。由此可见，白石绘制的《上学图》，是深深的渗透着他自己的思想感情的。

　　在白石先生的作品展览中，我们除了欣赏他那些有着强烈观赏性的作品外，余以为更要注意品读他类似像《上学图》这样具有深刻思想内涵的作品。只有这样，我们才能够真正了解大师的绘画艺术，也才能使我们在赏读艺术之中产生厚重的生命感。刘锁祥