新华社昆明6月24日电　题：“人类童年·西盟佤部落”成长记

　　新华社记者李自良、伍晓阳、庞明广

　　中缅边境的西盟县城，佤族特色建筑充满民族风情。但这座边陲小城更让人好奇的，却是一句随处可见的标语——“人类童年·西盟佤部落”。

　　“在新中国成立之初，佤族还处于原始社会末期，就像人类的童年阶段。”云南省普洱市西盟佤族自治县委书记杨宇解释。

　　昔日刀耕火种、茹毛饮血，如今脱贫摘帽、奔向小康。在祖国怀抱里，佤族实现了从“人类童年”迈向现代文明的成长奇迹。

　　六代房终圆千年安居梦

　　能住进一幢不透风漏雨、亮堂堂的房子，是西盟县勐卡镇班哲村44岁佤族村民岩东小时候最大的梦想。2015年，他梦想成真。在易地扶贫搬迁项目补助下，他盖起了一幢200多平方米的二层小楼，一家三代搬进了新房。

　　“小时候，整个寨子都是茅草房。”岩东回忆，茅草房不仅透风漏雨，更糟心的是，每隔四五年，茅草就会腐烂，必须重新翻盖。

　　茅草房最怕火灾。他清晰地记得，1982年3月的一个下午，因为电线漏电，全村几十座茅草房被烧成灰烬，父亲把他抱到田里才逃过一劫。那天，整个寨子哭声一片，村民家里的粮食、衣服都烧光了，所幸没人伤亡。

　　佤族属于云南“直过民族”，主要聚居在云南西盟、沧源等地，生产方式落后，社会发育程度低。千百年来，一代代佤族人都难以摆脱贫困的命运。

　　“2012年，西盟还有40%左右的村民住着茅草房。”杨宇说，自2015年起，西盟县开始实施农村危房改造和易地扶贫搬迁工程，1.5万余户村民陆续从低矮狭小的“草窝窝”和破旧危房，搬进了漂亮牢固的安居房。

　　在西盟县脱贫攻坚纪实馆内，杈杈房、茅草房、土坯房、石棉瓦房、空心砖房、砖瓦房，六代房屋的照片被一起挂在墙上，成为佤族居住条件变迁的见证。“老房子基本看不到了，以后我要带孙儿来这里看看。”岩东说。

　　现代产业取代刀耕火种

　　虽然大字不识几个，但西盟县52岁的佤族老汉水拉最近迷上了智能手机，粗大的手指操作起来十分熟练。

　　“手机里有养牛、养蜂的视频。”水拉说，前不久，他参加了县里组织的致富带头人培训班，大家不光实地学习，还建了微信群，分享种养殖技术。

　　最初被选去参加培训时，水拉还很不乐意。他是寨子里的能人，养牛、养蜂、养猪，甚至制作佤族木鼓、唱歌跳舞，无不熟练。“这还要人教？”老汉对镇上的干部撇撇嘴说。

　　“你用土办法最多只能养30窝蜂，培训后能养两三百窝。”

　　“你养的黄牛三年都不出栏，县里引进的云岭牛不光长得快、肉质好，价格还卖得更高。”

　　扶贫干部的劝导让水拉语塞，只好乖乖去参加培训，结果越学越来劲。

　　新中国成立之初，佤族还处在刀耕火种的原始农业阶段，甚至连耕牛都不会用，商品经济也还处在以物易物的初级阶段。

　　“佤族过去的产业基础几乎为零，连自给自足都困难。”西盟县委副书记郑青江说，近年来，西盟县结合自身资源优势和气候特点，培育了云岭牛、中华蜂等特色产业，引入龙头企业带领，不少产业已初具规模。

　　年轻一代的佤族人接受新产业要比水拉快得多。31岁的勐梭镇班母村村民岩平经过培训，成了村里的农机手，替代用牛耕作的传统方式。“现在我一个人干的活儿能顶过去20个人。”岩平说，今年他准备养几头云岭牛，要把日子过得越来越好。

　　从“不怕穷”到“争脱贫”

　　2018年，西盟、沧源两个佤族自治县均实现脱贫摘帽。

　　“这是全县人民艰苦奋斗换来的。”杨宇说，回望脱贫之路，不怕穷曾是佤族脱贫的最大障碍。佤族过去实行原始共产主义，有肉同吃，有酒同喝。“这体现了佤族人的质朴、包容，但也滋生了不求上进的惰性。”

　　永广村一组是西盟县最偏远的村寨之一，距县城有100多公里。近几年，这个佤族村寨通过发展肉牛、中华蜂养殖等产业，村集体收入迅速增加。“去年，小组集体收入有84000元。”老组长饿格领说，这笔钱按理说应该给村民平均分红，但村干部商议后却没有这么做。

　　“这么直接发钱，村民就不想干活了。”饿格领说，村干部们决定在村里设置公益岗位，村民不光要把自己家房前屋后打扫干净，还要定期打扫村里的道路、球场、公共厕所，才能拿到分红。

　　“以前村里到处是啤酒瓶，有的懒汉甚至不洗脸、不刷牙。”饿格领说，现在村里醉汉、懒汉基本没有了，每条路都干干净净。“过去大家都争当贫困户，现在谁说起自己是贫困户都会害羞，有手有脚就要靠自己。”

　　不好的生活习惯丢掉了，优秀的民族文化被更好地传承下来。能歌善舞的水拉，前不久参加了村里的民族歌舞队。“佤族人爱唱爱跳的传统不能丢，它能让大家拧成一股绳。”他说。