光明日报记者 严红枫 陆健

　　从2005年被盗掘出土，到2012年被武义公安机关悉数追回，再到如今被悉心珍藏，由地下重见天日已有14年之久，有着重大的学术价值和文化意义的国宝“南宋徐谓礼文书”，5月24日，在浙江省武义县正式开馆的博物馆新馆，正式对外展出。

　　“宦海浮沉三十载，文书穿越八百年。”系统的宋代纸质文书，首次见于墓葬出土，徐谓礼文书完整记录了一个普通官员从低层到中层、从地方到中央再从中央到地方的仕宦履历和官场百态，为我们展示了南宋时期的官僚制度、政务运作和社会风情，填补了宋史研究的一个空白。

　　史上最完整的南宋“干部档案”

　　徐谓礼文书共计17卷，各卷长度不一，共计长3220厘米，宽约39.5厘米。浙江省文物考古研究所研究员郑嘉励等多年前就对徐谓礼文书进行了鉴定。

　　从已有研究来看，徐谓礼文书分为告身、敕黄、印纸三种类型。其中，告身10道，敕黄11道，印纸批书80则，共4万余字。字迹工整，几乎没有涂改过的痕迹。

　　文书包括三方面：“录白告身”“录白敕黄”与“录白印纸”。

　　宋代官制，确定官员身份的基本要素有两个，“阶官”和“差遣”。“阶官”是标志其官位级别高低的名号，“差遣”标志其实际掌管事务的职位。用现在的话说，“阶官”相当于干部的行政级别，好比现代的科级、处级，“差遣”则是具体的职务，好比现在的科长、局长。

　　“告身”，就是官员阶官的“任命状”，由三省宰执签署。“敕黄”，即官员的“差遣委任状”，由尚书省（相当于现在的国务院）签发，用黄色绫纸书写，故而得名。

　　“印纸”，则可以理解为官员的“业绩考核表”。当时，官员上任，由上级部门颁给一张印纸，记录着该官员任内的考核内容（称为“考课”），作为日后考核的依据。

　　“录白”可以理解为“副本”，因此，徐谓礼文书其实并非原件。 出于上交有关部门或官员本人存底等需要，宋代规定须由合法的书铺来抄录“告身”“敕黄”与“印纸”。书铺抄录后，需要在录白上加盖签章。有关部门经校对原件，该录白视为官文书的有效副本。

　　根据文书的内容，可以描绘出徐谓礼一生仕宦的“形迹图”。徐谓礼文书被认为是中国考古史上前所未有的文献大发现。

　　“徐谓礼文书，其实就是一部南宋升迁记，完整记录了徐谓礼入仕后，从九品升到六品，三十年间的仕途历程。”郑嘉励介绍，包括什么时候任什么职务，分管什么工作，在工作上取得了哪些成绩，受到了哪些惩罚和表扬等。

　　徐谓礼到底是何许人

　　关于徐谓礼生平事迹的存世资料极少，墓葬清理过程中，专家们发现了徐谓礼与夫人林氏的两通墓志。其中林氏的墓志非常完整，徐谓礼的墓志则被盗墓贼击碎，但拼凑起来后仍然可读。墓志记录了徐谓礼的生平、世系、历官、生卒年等。

　　从徐谓礼文书和墓志等史料的研究中可知，徐谓礼（1202—1254）出生于武义望族徐氏家族。根据出土的《徐谓礼圹志》残文记载，徐谓礼出生于公元1202年，卒于1254年，与南宋奸臣贾似道同时代，还和他有点姻亲关系。徐谓礼本人并不出名，但他有一个很有名气的父亲徐邦宪。

　　徐邦宪，光宗绍熙四年（1193）参加科举考试，为礼部第一名，即省元，当过工部侍郎兼知临安府，《宋史》有传。

　　此外，徐谓礼的不少亲戚都很有名气。根据《武川徐学氏宗谱》记载，他的舅父是大名鼎鼎的思想家、文学家陈亮，而他的夫人则是南宋名臣林大中的曾孙女。

　　徐谓礼在世时当过最大的官，是现今上饶市的市长。实际上，他最后的任命是“提举福建市舶兼知泉州”，泉州的长官。这是个重要的岗位，泉州当时是世界性的贸易大港，很可惜，徐谓礼还没正式上任，就因病去世了。

　　专家们还发现了一些有趣的细节，根据《宋史·牟子才传》记载，徐谓礼在刚当上上饶市市长时，因为清理“土地证”和“纳税证明”时简单粗暴，造成当地饥民聚众闹事，被宋代著名学者牟子才向皇帝告了一状。皇帝因此降了徐谓礼的官级。但徐谓礼文书中，事实却恰恰相反，徐谓礼在做上饶市市长时，不仅没有降过级，还因为“职事修举”，推赏转官，升了一级。

　　徐谓礼文书到底有多大价值

　　2011年12月29日，也就是13卷徐谓礼文书被追缴回来的第二天，浙江省文物鉴定中心的一纸鉴定书，震惊了所有人。参与鉴定的专家认为，徐谓礼文书为我国自民国新史学创立以来首次在墓葬中发现的宋代文书，是“国家一级珍贵文物”。

　　2012年11月8日至10日，一场关于这件宋史奇卷的学术研讨会在武义举行。40多位专家从各地赶来。

　　“看到真迹，非常震惊。”河南大学历史学院从事宋代官员选任制度研究的教授苗书梅，20年前就曾出版过《宋代官员选任和管理》一书。她说：“徐谓礼文书非常真实地反映了一个官员的当官历程，现存历史文献中没有这样的东西，可以推动学界对宋代职官制度在任用、升降、俸禄等每个环节细化过程的研究。”

　　中国宋史研究会会长、国务院参事、北京大学教授邓小南认为：徐谓礼文书的重要性在于它体现了政令运行的实际状态，透露了运行的细节。以往的研究都是从规定出发，实际怎么操作并不清楚，徐谓礼文书非常详尽地展现了运行中的制度。

　　“这好像从桥的这头到那头，以往就说走过去了，并不具体，徐谓礼文书相当于告诉你桥是怎么搭起来的，人是怎么一步一步走过去的。这个记录在目前是独一无二的。”邓小南说，“通过文书，可以观察到宋代官僚制度的基本情况。在现在的干部体系里，对干部的考核也是非常重要的一项，徐谓礼文书让我们看到，宋代对一个地方官员是怎么样进行考核的，其重要性不言而喻。”

　　史学大师陈寅恪先生有云：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”南宋一朝的典章制度、思想文化，灿然可观，影响深远。

　　“徐谓礼文书揭示的文官政治，是南宋典章制度的核心。是独一无二的存在。”邓小南认为：文书的出现，为宋史研究提供了一个新的途径。

　　中国人民大学包伟民教授说：“元代以前，从地下挖掘出来的纸质文书，这是第一份。它没有经过任何修饰和改动，完全真实。”

　　值得一提的是，印纸过去只见于宋代文献记载，徐谓礼文书出土后首次得见实物。

　　印纸是官员的档案记录与“绩效考核表”。官员上任，上级部门颁发一份印纸与其相随。将官员在任内的作为和表现记录在档案内，称“批书”，作为日后考核、升迁的依据。徐谓礼文书印纸的内容包括徐谓礼当官期间所有的“考核表格”、为亲友所写的各类保状，包括官阶升迁、被委任差遣、治绩考核、发放俸禄、其母过世时依制丁忧守丧等极为丰富的内容，合计80则，共13卷，完整地记录了一个南宋官员任职中的考课、保状、档案之全貌，也是研究南宋政务实际运作的绝佳材料。

　　为何能保存近800年而不腐烂

　　近100平方米的空间里，昏暗的灯光下，10多卷文书整齐有序地摊开摆放在恒温恒湿的展示柜里。虽然纸张由于年代久远有些发黄发黑，但字迹清晰，纸质上乘。

　　展览馆馆长傅毅强介绍：这些柜子，一天24小时温度始终控制在22℃（±2℃），湿度在50%～55%。这样的环境，能最大限度减少文书自然损耗。2012年盗墓案被破后，文书一直卷起来保存在老博物馆的库房里，直到最近才陈列出来。

　　一般来说，科学发掘出土的这类文物，要进行杀菌，然后保存在恒温恒湿的环境之中，才不至于遭受更大的损害。而徐谓礼文书却如此神奇，深埋地下800多年，后被盗墓者挖出来保管了6年，其间还多次打开来给有意购买的买主观看，竟能保存得如此完好，真是太不可思议了。

　　那这其中有什么奥秘？

　　“这与宋代的墓室追求密闭、坚固、深埋、防腐等特点有关。”郑嘉励认为，原因主要有以下4点：

　　其一，墓室坚固。徐谓礼墓的坚固程度，超出了专家们的想象，一般的墓根本比不上。当年发掘墓室时，需要五六人用撬棒和粗大的木棍，才能把覆盖在墓室上的石板撬开。墓穴内部，得用电钻才能凿开。换句话说，文书被盗之前，处于一个完全密闭的环境之中。

　　其二，高超的反腐技术。徐谓礼夫妇墓室是用三合土填筑，石板密封，棺木保存完整。

　　三合土就是黏土、沙子、糯米浆、松香等搅拌起来，和今天的混凝土一样，能把空气隔绝在棺木外。然后，盖上石板顶，再把墓志倒扣在盖板上，再填筑封土，形成一个馒头状的坟包。

　　其三，文书纸张质量好。文书之所以能留存下来，还有一个原因是它被卷起来之后，外面还封了一层蜡，相当于又多加了一层保护。然后置于灌满水银的棺木里。文书出土后放在盗墓贼手里五六年，基本无损，只有局部发生了霉变，这说明文书的纸张质地优良，也有力地证明了南宋时期极高的造纸水平。

　　“如果墓室2005年没有被盗，就算再过十年一百年，文书也不会腐烂。”郑嘉励表示。

　　经历了近800年风风雨雨，徐谓礼文书终于能以“国宝”的身份，在博物馆内安全栖息。而对它的研究和开发则刚刚开始。徐谓礼文书，将以更丰富、多元的形式出现在人们的视野。

　　《光明日报》（ 2019年05月24日 09版）