新华网昆明4月4日电（詹晶晶）“山上的布谷鸟叫了，美丽的桃花盛开了，三月的春风把草木吹绿了 ……”正如这首《开秧门》里所唱的一样，早春4月，在位于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县的哈尼梯田里，村民正赶着耕牛，扶着犁耙在田间地头忙碌，山上的树木发出嫩绿的新芽，已有千百年历史的梯田，又开启了新一年的耕作。

　　元阳县位于云南省南部，哀牢山脉南段，红河南岸，是哈尼梯田的故乡。在元阳有一句话是：“山有多高，水有多高，梯田就有多高。” 1300多年来，哈尼梯田以其独具的森林、村寨、梯田、水系“四素同构”循环生态系统，特有的高原农耕技术和生产、生活、文化相融共生的活态文化系统，充分体现了人与自然、人与人之间和谐一体的特征。

　　元阳境内有梯田19万亩，级数最多达3700多级。无论是春季阳光下的波光粼粼，亦或是夏末秋初的片片金黄，美丽的梯田像是一块块嵌刻在山峦大地上的玛瑙，每年吸引着来自世界各地的摄影爱好者前来采风。

　　但是在红河学院红河哈尼梯田保护与发展研究中心主任、教授张红榛看来，哈尼梯田最吸引她的是梯田文化展现出来的“和谐”和“多元”。

　　张红榛毕业于中央民族大学政治经济学专业，由于对梯田文化的喜爱，大学毕业后就开始研究哈尼梯田。“1999年以后我们几个年轻人还办了一张‘梯田文化报’，从那个时候就开始爱上了自己的民族文化，并开始研究，到现在已经20年了。”

　　元阳县少数民族人口占总人口的88.3％，是国家扶贫开发工作重点县。由于靠传统方式耕种梯田经济产值低，加之就业方式和谋生手段的多样化，元阳县外出务工人员增多，大部分梯田耕种主体已经是中老年人，传统民居和传统梯田农耕管理模式在不断改变，一旦梯田出现撂荒闲置的现象，就会对其整个环境体系产生破坏。

　　2013年6月22日，在第37届世界遗产大会上，红河哈尼梯田被列入世界遗产名录。坐拥哈尼梯田这一世界级资源，如何在保护中发展，同时带动当地群众脱贫致富？这成为千年哈尼梯田面临的一大问题。

　　为了解决传统方式耕种梯田经济产值低的问题，近年来，元阳县着力打造“稻鱼鸭”综合生态种养模式、梯田红米品牌精准扶贫模式、哈尼梯田文旅品牌促农增收模式。

　　目前，元阳县共有6家从事电商活动企业。2018年，元阳县粮食购销有限公司等企业实现线上交易额达到1922.72万元，日均快递出货量达2250件，主要网销产品为梯田红米、咸鸭蛋等元阳特色农特产品。元阳梯田红米正逐步走向昆明、北京、上海、广州等全国各大城市。

　　此外，为加强传统村落保护，元阳县加大遗产区“两违”整治力度，探索设立传统民居保护专项基金，对挂牌保护的1602间传统民居进行奖补，做好阿者科、垭口等传统村落的保护修缮工作，保持传统民居的格局风貌、建造方式和民族文化，恢复和延续其真实性、完整性。

　　除了梯田和传统村落，音乐、舞蹈等也是哈尼梯田重要的文化元素。为了更好的传承和保护，元阳县建立了《元阳县非物质文化遗产保护项目名录》，共涉及98项保护项目，涵盖全县14个乡镇、7个民族的民间文学、习俗节庆、民间传统舞蹈、民间传统音乐、美术、工艺、传统文化保护区、传统文化之乡等8大类，哈尼历史文化博物馆也于2019年3月30日开馆，并向社会免费开放。

　　在张红榛看来，哈尼梯田是一个活态的文化景观，与保护其他的历史文物不同的是，要保护好哈尼梯田，就必须要保护好它的“三个系统”。

　　首先要保护好梯田“四素同构”的生态系统，保住梯田的青山绿水。其次要保护梯田的生产系统，哈尼梯田对人居环境的选择、水资源的认识和利用、田间管理、种子保存，还有生产生活重大事项、互帮互助的组织管理模式，都是值得保护和弘扬的。此外，还要保护哈尼梯田的习俗文化，哈尼族以梯田为核心，每一年从年头到年尾都有许多很有意思的节日节庆，而这些节日呈现出来的丰富多彩的文化，正是哈尼文化和谐、多样、包容的生产生活方式的体现，因此更加值得保护。

　　“我最骄傲的就是哈尼文化的这种和谐、包容，哈尼梯田文化让我觉得，我们与自然这么贴近，我们的生命与土地、山水如此贴近。”张红榛说。

　　如今，一些外出务工的年轻人也逐渐回到了故乡，尝试开餐馆、做电商、搞旅游，开始各自新的尝试。古老的哈尼梯田，正逐步焕发出新的生机，正如《开秧门》里所唱的那样：“勤劳的哈尼人开始忙碌着春耕，把美好的祝愿和来年的希望，幸福的播种在梯田里……”（完）